Kleidung-Alltag der Kolonisten .
Staat im Staat:
In den Haushalts- und kulturellen Beziehungen stellt die deutsche Bevölkerung WD der Kolonien wie den Staat im Staat, - die ganz besondere und selbst einflussreiche Welt, heftig sich unterscheidend von der russischen es umgebenden Bevölkerung nach dem Glauben, nach der Sprache, nach dem Typ der Menschen, nach dem Charakter des Baus, nach der Kleidung, nach der ganzen Lebensordnung vor.
Die Straßen in den deutschen Siedlungen sind Gerade und werden querlaufend- überquert, bilden damit die Quartale .
Ein typisches Kolonistenhaus wurde aus Holz oder Lehmziegeln gebaut. Holzhäuser baute man auf einem Steinfundament, das etwa die Höhe von 70 bis 100 cm hatte. Das Kolonistenhaus wurde als Einzel- bzw. Doppelhaus gebaut und war in der Regel etwa 4,5 Meter breit und 14 bis 20 Meter lang.
Die Innenhöhe betrug ca. 2,3 Meter. Das Einzelhaus bestand aus zwei Räumen - einem Wohnraum und einer Diele, die gleichzeitig als Küche diente. Die Eingangstür führte direkt zur Küche. Die Decke wurde aus Holzbrettern gebaut, die auf einem dicken Mittelbalken und den Außenwänden lagen. Auf die Holzbretter wurde eine dicke Schicht Lehm aufgetragen. Die vielen Holzfenster wurden mit Fensterläden verziert. In die Öffnung der Raumzwischenwand wurde ein großer Ofen eingebaut, der auf einem Fundament aus den gebrannten Klinkern stand. In den Ofen wurden 2 Kessel aus Gusseisen eingebaut. Das Essen wurde auf den Herd zubereitet. Der Ofen wurde mit Lehm bestrichen und weiß gekalkt. Der Fußboden und die Wände im Haus wurden ebenso mit Lehm bestrichen.
Die Behausungen, nach der inneren Anordnung, der Lage und der Sauberkeit, unterscheiden sich von den Russen: in ihnen gibt es weder der Schlafkammern, noch des riesigen russischen Ofens; die Fußböden sind gefegt und beim Eingang vom frischen Sand immer ausgefegt. Die Kolonisten sind Jäger zur bunten Ausstattung der Zimmer: die Tische, die Bank, die Truhen, die Schränke,oft Fensterläden und die Türen schimmern von den hellen Farben bunt. In jedem Haus im Winkel des besten Zimmers kostet das hohe Doppelbett mit dem bunten Bettvorhang, in der Masse der Kissen und ist es gerührt federn hoch; hier wird der Chef der Familie mit der Ehefrau unterbracht; die übrigen Mitglieder werden für die Nacht auf dem Fußboden hier oder in anderen Zimmer aufgestellt.
Die Kleidung der Kolonisten der Männer besteht: Im Sommer- - aus der Schirmmütze, des weißen Hemdes, dunkel-blau, Hosen in braun oder schwarz Art, der schwarzen oder bunten Weste, mit den Glas- oder metallischen Knöpfen, aus dem Kaftan- langer Mantel, oder Jacke dunklen Materie; Bastschuhe tragen sie nicht; den Bart und die Schnurrbärte rasieren. Die Frauen tragen im Sommer kurz, dunkel-blau, und nach den Feiertagen farbig, Leinwand, des häuslichen Erzeugnisses des Rockes, die Schürzen, die weißen Hemde und die Jacken, der vorzugsweise dunklen Farben, auf dem Kopf - das Tuch, und auf den Beinen - die weißen, blauen oder bunten Strümpfe, der Arbeit.
Im Winter gehen die Deutschen mit Schafpelze, die Pelzjacken und die Pelzmützen.
Nach dem Charakter leben die Kolonisten ganz geschlossenen und eifersüchtig behüten die Nationalität, sich nach Möglichkeit von jeder Berührung mit dem Leben der umgebenden Bevölkerung entfernend, oder geringschätzig den ganzen Russen nicht selten anfeindend. Die Masse weiß nicht und will die russische Sprache nicht wissen; es ist nichts schon und darüber zu sagen, dass die Kolonisten von den Ehen mit welcher Völkerschaft nicht gemischt werden. Mehrere Jahrhunderte Jahre haben sie gewohnt, sich mit dem Leben des russischen Volkes, nicht mit dem sie beherbergenden Land nicht berührend, haben nicht gelernt, sie gern zu haben und, für die Heimat zu halten.
Nach dem äusserlichen Komfort und dem Wohlstand der Bewohner, die deutsche kолоnie übertreffen die russischen Siedlungen, aber die Gerechtigkeit fordert, zu bezeichnen, dass, als sind geliefert in solche außerordentlich günstigen Bedingungen bei der am meisten seinen Entstehung und später die lange Zeit benutzend solche Ermäßigungen, welcher anderen Bewohner des Randes nicht gegeben war, sie in seiner Entwicklung noch viel mehr dazukommen könnten. Zur wesentlichen Beschäftigung der Kolonisten dient die Agro Landschaft und insbesondere Tabakanbau, verschiedene Handwerke: schmiede, schlosser-, tischler-, weber- und etc. Die Weise des Besitzes der Erde ist kommunal.
Die Kleidung der Männer war früher aus alten Heimat mitgebracht.Lederschuhe mit Schnallen für den Sonntag und Holzschuhe für den Werktag,die Beinkleider(Hosen),die Weste mit silbernen Knöpfen und der Rock (Frack) waren aus blauen Tuch,das Hemd Deutsch:und wenn Sie gerade kein Geld hatte,gehört sie der Handelstube -Bude,bis zur neuer Ernte.
Ein Anziehung von feinem Tricot, feine Wäsche, ein weißer oder farbiger Strohhut, nette Stiefeletten, die ist gewöhnlich die Kleidung eines wohlhabenden Kolonisten. Die Ärzte müssen sich nach der Decke aussuchen, und anstellen Tricot Vucks und andere billige Sachen. Im Winter kommst du zu der Reichen noch ein Paletot oder Wolfspelz, bei den Armen ein Schafspelz. Vielfältiger und umfangreicher ist die Kleidung der Kolonistinnen. Die Schuhe, Strümpfe, Hemden, Röcke, Jacken und Mäntel der Frauen und Mädchen sind bunt geschnitten, aber sie sind nicht so dick wie sie sind.
Die Reichen tragen Kleider von Seide und anderen teuren Geweben, die Ähren kaufen gewöhnlich Baumwollwolefzeug zur Kleidung. Die Kopftücher sind auch bei den Unberechtigten meiststens aus Seide. Auch fange die Mädchen, besonders im Beresan, an einem schönen Ort, auch ganz modern, In vielen Kolonien gibt es auch reiche Kolonistöchter, die 60-70 Kleider (Röcke) in ihrer Garderobe haben. Bei den Katholiken tragen die Frauen und Mädchen, als Halsschmuck, silberne oder goldene Kreuzchen und Medaillons.
Hier ist abgebildet ein Bild "Siedlung Wolgadeutsche- Herrnhuter "nah von See Sarpa .Da in seiner Mündung siedelten von14.09.1765 bis 1892 Die Herrnhuter Brüdergemeine (oft auch lateinisch Unitas Fratrum; Evangelische oder Erneuerte Brüder-Unität, englisch Moravian Church) ist eine aus der böhmischen Reformation (Böhmische Brüder) herkommende überkonfessionell-christliche Glaubensbewegung, welche vom Protestantismus und dem späteren Pietismus geprägt wurde.
*
Описание Колоний в Саратовской Губернии
поселенных Санкт-петербургский журнал, No 7, 1805 г., с. 102-129.
11.Образ жизни колонистов.
При поселении колонистов построены им были от казны деревянные дома с соломенными крышами, а в колонии Розсоши, где поселились Французы из жженого кирпича. Ныне многие казенные дома уже перестроены, а те, кои остались
неперестроенными, пришли в упадок по бедности хозяев.
Коронный дом в Шталь Stahl am Tarlyk. Фото 1908 г.
-дом-Филиппа-Обердорфера.-Фото-1908-г..jpg)
Коронный дом Пауля Обендорфера, в настоящее время (1908 г.) в собственности сыновей умершегоИоганна Готфрида Зиннера в Шталь. Дом этот 3 фадена в длину и 3 фадена в ширину [фаден - немецкое название линейной натуральной меры, приблизительно равной 1,76 м; соответствует русской маховой сажени]; окна 1 аршин и 5 вершков в высоту и 1 вершок в ширину. Сени являются более поздней пристройкой.
Коронный дом в Боргарде. Вид с теневой стороны.
Фото 1908 г.
Дом этот 8 ½ аршин длины и 8 ¾ аршин ширины. Окна 1 аршин и 1 вершок высоты и 12 вершков ширины. В высоту этот дом 2 фадена. Первым владельцем был Иоганнес Герлах, кузнец. Он не принадлежал к Боргардской общине и получил этот дом от Короны в подарок. В настоящее время (1908г.) этот дом принадлежит вдове Елизавете Хельм, урожденной Шерер из Боргарда.
Тот же коронный дом в Боргарде. Вид с солнечной стороны.
Фото 1908 г. Фото публикуются по: Volksfreund Kalender für das Jahr 1910. Saratow. S. 160-162.
https://wolgadeutsche.net/bibliothek/artikel/Opisanie_kolonij_v_Saratowskoj_gubernii_poselennych.pdf#1
Сведения об одежде крестьян и поселян немецких колоний Новоузенского уезда, Самарской губернии. 1890 год.
Содержание :
ПИСЬМО ИМПЕРАТОРСКОГО ОБЩЕСТВА ЛЮБИТЕЛЕЙ ECTEСTBOЗHAHИЯ, АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ....3
Сведения об одежде крестьян Новоузенского уезда, Самарской губернии. 1890 год.
Красный Яр (немецкий)
В Императорское общество любителей Естествознания, Антропологии и Этнографии при Московском Университете
Учитель земского училища селения Красного Яра (немецкого) ,той же волости ,Новоузенского уезда.
Красноярская мужская одежда шьется большей частью из цветного плюша, киснета, простого синего холста, вообще из самой простой материи, которая продается сельскими торговцами или в городе Саратове, Покровской слободе и Баронске. Одежда более употребительна: сюртук, пиджаки, жилет и брюки. Покрой этой одежды самый обыкновенный и простой, части сюртука (бывает длинный и короткий) спинку, передние 2 части, рукава и воротник. Все это по большей части самими хозяюшками. Жилеты и брюки делают тоже очень простой и свободный покрой и так же изготовляются хозяюшками. Кроме того на зиму бывают кафтаны из крупного сукна и полушубки из овечьей шкуры от своих овец и заказывают отделку шкур у русских скорняков и шубников. Одежда женская шьется из различных материй из ситца разного цвета и шерстяной ткани, которые покупаются. Одежду у нас носят свободную. ситцевую, черную шерстяную, кофты ,платья с лифом и юбки с оборками и без оных. На зиму у нас носят довольно длинные шубы из простого плюша и лисьим воротником, а так же и короткие, так называемые кафтаны из черной шерстяной материи длиной не более 2/4 аршина. Особых украшений и головных уборов у нас женщины не носят. Волосы аккуратно расчесываются с одной или двумя косами, которые на задней части головы связываются ситцевой черной или серебряной лентой и одевается платок разных расцветок. Вышивка у нас совсем мало развита.Вышивают в основном шерстью. Любимых рисунков нет.
Обувь : сапоги с широким носками, укороченные сапоги с высокими каблуками и так называемые мужские башмаки и женские башмаки. На зиму носят валенки. Хорошо заметно влияние городского костюма на сельский. Женщины носят зимой хорошие сапоги с резиновыми калошами, а летом штиблеты и летние сапоги.
7 июля 1890 года № 18 Учитель Д.К.Геннинг
*
Немцы колонисты
В течение почти столетия пребывания в России колонисты придерживались привезенного из Германии национального костюма: рубашка с отложным воротником из белого полотна, черный галстук, короткий жилет с металлическими пуговицами и синий суконный полукафтан; сапоги с голенищами поверх штанов; на голове летняя черная шляпа, а зимою ватная на мерлушке или на сукне шапка; в праздник длинный трековый или нанковый длинный кафтан, который назывался "городским" (колонисты коверкали это название: "Karotzker Kaftan"), кафтан обязательно справлялся кандидату на женитьбу, и без него юноша не считался женихом. Тяжелые климатические условия дополняли обыкновенный колонистский зимний костюм овечьей дубленой шубой, крытой у более состоятельных колонистов черным сукном.
Женщины носили нижние вытканные шерстяные, с красными разводами, теплые юбки; поверх надевались короткие синие легкие юбки и короткие синие, с блестящими пуговицами на шнуре, душегрейки (Leibchen) без рукавов, с широким круглым вырезом вокруг шеи и с зубцами в талии, обшитыми узкой цветной тесемкой; под душегрейку одевалась белая бумажная рубаха, которая выглядывала буфами в талии и вокруг шеи; рукава рубахи, длинные и широкие, у кисти руки собирались буерами, плотно на шее привязывался шнур белых или желтых бус, которые колонисты называли кораллами (Karellen). Костюм довершал длинный белый бумажный фартук, который, как и рубашка, заменялся в праздник белым кисейным с большими цветами. Голова прикрывалась вязаным чепцом, который завязывался у молодых женщин под прической, у старых - под подбородком; обувь состояла из низких башмаков, без каблуков (наподобие нынешних чувяк), надетых на вязаные белые или синие чулки. Летом, во время полевых работ, женщины надевали широкополую соломенную шляпу с остроконечной тульей. Зимою верхний костюм женщины составлял ватное пальто, доходившее до талии и стянутое в ней, а на голову надевалась теплая шаль.»
(Из книги Я.У.Дитца "История Поволжских немцев колонистов".)
Костюм колониста летом состоял только из холщевых брюк и такой же рубашки с прямым воротом, завязанным тесемкой; сверх холщевых брюк обыкновенно надевались еще брюки серого цвета из "нанкина" ("чертова кожа"). На голове надет суконный картуз. Если требовалось явиться к начальству и было очень жарко, то для порядка надевался еще жилет, который не полагалось застегивать. На ногах никакой обуви.В холодное время года сверх белья надевались брюки из самотканного сукна, окрашенного в синий цвет; из этого же материала была сшита часть костюма, напоминавшая длинный жилет, но с рукавами (Wams). Для выхода сверх этого надевался еще длиннополый кафтан из такого же сукна. В зимнее время сверх жилета прямо надевался полушубок. В холодное сырое время года надевались смазанные сапоги, а зимою при снеге - валенки. Отправляясь в дорогу, колонист сверх полушубка надевал еще овчинный тулуп.
Женский костюм также был немногосложен. Летом - сорочка и шерстяная юбка из самотканной ткани, в праздники, кроме того, белые бумажные чулки и башмаки, а сверх сорочки надевался еще лифчик из пестрой материи у молодых женщин и из темной у старух. На голове бумажная или легкая шерстяная шаль с яркими рисунками. Только в конце шестидесятых годов появились свободные кофточки без талии. Зимою: шерстяные синие чулки, валяные высокие туфли с красной каймой из гаруса, стеганный ватный лифчик, две-три юбки, а на голове теплая шаль по большей части также синего или черного цвета. Для выхода сверх лифчика надевалась еще плотно облегающая, короткая стеганая на вате кофточка и только в сильные морозы полушубок без воротника с высокой талией. Более состоятельные мужчины для церкви надевали черный сюртук, такую же жилетку и брюки, обязательно заправленные в сапоги, на выпуск носили брюки только люди, претендовавшие на занятие более высокого положения: писаря, учитель и т. п. Зимою вместо картуза полагалось надевать шапку, но меховых шапок не было.»
( Из книги П.К.Галлера "Воспоминания.Быт немцев колонистов в 60-х годах ХIX столетия".)
*
Арндт (Горобцова) Е.А. Национальный костюм немцев Поволжья
(Конец XVIII-начало XX вв.) Москва 2015 https://t1p.de/5ryn